Le pouvoir du Nous

Une publicité a attiré mon regard, récemment, et je me suis arrêté un moment pour en savoir plus.

Après lecture rapide de l’affiche, il s’est avéré que la pub émanait d’un organisme bancaire, participatif ou coopératif.

Le «pouvoir du Nous », c’est juste un slogan, genre l’union fait la force financière.

J’étais un peu déçu, j’avais cru qu’il s’agissait d’un manifeste pour la prévalence de la raison humaine : le Noûs de la philosophie grecque, l’esprit, l’intellect, la raison universelle.

La résurgence d’une des idées force du siècle des Lumières, c’était trop beau.

Je suis reparti en regardant mes chaussures de tennis, et en chantonnant machinalement : « Tous ensemble, tous ensemble, … ».

C’est fou, le pouvoir du nous, c’est fort, le pouvoir du corps,  c’est c.., le pouvoir du on!

La ligne rouge

Je trouve nauséabonde et indécente cette mise en scène de l’escalade va-t-en-guerre orchestrée par les dirigeants occidentaux bien-pensants, et reprise fidèlement par nos médias impassibles.

Massacre de civils à la bonne bombe incendiaire de chez nous ? Mais oui, pas de problème, M. Assad.

Massacre au chlore? Ah, attention !

Massacre au gaz Sarin? Ah non, Monsieur Assad, non, non, non, vous avez franchi la ligne rouge: il faut savoir massacrer proprement !

La guerre en Syrie a causé la mort de plus de 100 000 civils depuis 2011, cela fait beaucoup de monde dans leur beau jardin du Paradis. On peut imaginer leurs discussions :

 « Eh bien, Adnan, toi aussi tu as succombé sous les bombes du régime alaouite ? »

« Absolument, mon cher Usama, mais moi, j’étais de l’autre côté de la ligne rouge ! Oui Monsieur, moi, c’est le gaz Sarin qui m’a tué ! »

« Ah, Adnan, tu peux en être fier, tu as droit à tout mon respect et à toute mon admiration. Indigne vermisseau que je suis, je reste de mon côté de la ligne, et ne viendrai plus te déranger avec ma mort insipide.»

Et voilà que l'on ose instaurer une hiérarchie de la tuerie, une échelle de l'horreur, une modération de la mort, censée pourtant rendre tous les hommes égaux. Il est vrai que si les morts peuvent modérément apprécier l’attitude des pouvoirs politique et militaire, leur voix porte peu.